Iluminati - Triumfi i tradhtisë

Iluminati - Triumfi i tradhtisë






Në natën e mërkurë, 1 maj 1776, tre burra u mblodhën në shtëpinë e një profesori të Rendit të Ri, Adam Weishaupt, në qytetin bavarez të Ingolstadt. Ata kishin vendosur të gjenin një mënyrë të fshehtë për të minuar sistemin shoqëror, të quajtur më parë Orden der Perfektibilisten (Rendi i perfektësisë). Weishaupt kishte qenë duke punuar në planet për këtë qëllim që prej 1770.

Në mesin e tre mysafirët ishin dy prej nxënësve të Weishaupt: Princi Anton von Massenhausen, që i kishte ndihmuar të punojë jashtë rregullave të Rendit, dhe Franz Xaver Zwack, i regjistruar vetëm si një anëtar në 22 shkurt 1778.

Ishte edhe një burrë tjetër, i cili më vonë shkoi nën pseudonimin Tiberius, edhe pse asgjë më shumë s'është e njohur rreth tij. Historiani Nesta Webster (në fakt Julian Stern) pohoi se numërimi i frëngut Honoré de Gabriel Riqueti Mirabeau, si një anëtar i një lozhe masonike holandeze, ishte gjithashtu në mesin e anëtarëve themelues.

Të gjithë anëtarët përdornin pseudonime në lidhje me punën e tyre. Weishaupt i vetëquajtur Spartacus, Massenhausen u bë AJAX dhe Zwack Cato. Porcius Cato kishte kërkuar shkatërrimin total të shtet-qytetit të Carthagos. Mirabeau u thirr Arcesilas, por në 1786 pseudonimi i tij u bë Leonidas (Nesta H. Webster, "Shoqëritë sekrete dhe Lëvizja shkatërruese", Londër, 1924, f. 205).

Mirabeau ishte një orator i famshëm në frëngjisht i cili kishte kontraktuar borxhe të mëdha. Weishaupt ra në kontakt me Mirabeau përmes disa bankierëve hebrej. Mira-beau u shantazhua të bashkohej me Illuminatin. (Dobrolyubov Nikolai, "Shoqëritë sekrete të shekullit XX", St Petersburg, 1996, f. 23.)

Qytetet dhe zonat të cilat ishin të rëndësishme për Illuminatin janë dhënë emrat e lashtë:

Ingolstadt u thirr Efes, Athinë Mynih, Bavaria Achaia, Vjenë, Romë, Landshut Delphi, Austri, Egjipt dhe kështu me radhë.

Me ndihmën e dokumenteve të konfiskuara, mund të shihej se Illuminati ka përdorur kalendarin persian, ku tetori është quajtur Meharmeh, nëntori Abenmeh, dhjetori Adarmeh , janari Dimeh, etj.

Avokati Franc X. Zwack merrë shkallën e mjekut të tij dhe u bë këshilltar i Count Salm në Landshut, ku solli një marrëveshje të madhe në arkivat e Illuminatit.

Jo shumë kohë më pas, në 1779, Rendi u riemërua në 'Rendi i Iluminatit' (Orden der Illuminaten). Parulla e tyre kryesore ishte: "Illuminati duhet të kontrolllojë botën!" Por së pari Adam Weishaupt kërkonte një bashkim gjerman. Në 1779, Spartacus (Weishaupt) kishte shkruar një letër për Marius (Anton von Jakob Hertel) dhe Cato (Zwack) dhe u sugjeroi për ndryshim të emrit.

Ata kishin qëllim të quheshin "Bienenorden" (Rendi i Bletëve), por mbahen në "Orden der Illuminaten" në fund. ("Einigen Originalschriften des Illuminaten-ordens" / "e mbledhura origjinal shkrimet të Rendit të Illuminati", Mynih, 1787, f. 320.)

Illuminati, në fund u bë një organizatë e fuqishme dhe despotike në Bavari. Anëtarët e saj përfshinin Baron von Thomas Bassus, Marquis Konstantin Costanzo, Baron Mengenhoffen, Friedrich Munter dhe njerëz të tjerë me ndikim.

Rendi u themelua në përafërsisht të njëjtat parime si Rendi jezuit.

Adam Weishaupt kishte punuar pesë vjet për të zhvilluar një sistem, i cili do të ishte i përshtatshëm për atë. Rendi ishte i ndarë në tri grupe (e Jezuitëve kishte katër). Klasa e parë ishte për fillestar dhe më pak të ndriçuar (Minerval), e dyta për frimasonë (duke përfshirë edhe kalorësit skocez), dhe e treta, klasa mister, ishte e përbërë nga priftërinjtë, regjentët, magjistarët dhe një mbreti (e Jezuitëve kishte një të përgjithshëm).

Qëllimi i tyre ishte që të imponojnë Novus Ordo Seclorum - Rendin e Ri Botëror.
(Under The Sign of The Scorpion)

Sfondi ideologjik i Illuminatit

Në 1492, Alumbrado u themelua nga Lëvizja spanjolle Marranos (çifutë të pagëzuar që mbanin në fshehtësi besimin e tyre Talmudik) dhe një organizatë e ngjashme u themelua në Francë në 1623 - "Guerients", e cila e ndërroi emrin në Illuminati në 1722. Autoritetet spanjolle u përpoqën për të ndaluar lëvizjen Alumbrado sa më shpejt, kur Ignatius Loyola në 1527 u arrestua përkohësisht për aktivitetet e tij me Iluminatin.

Loyola (Inigo Lopez de Regalde), që ishte nga gjaku hebre, ka lindur në vitet 1490. Në 1534, ai themeloi mënyrë e tij - Jezuite - duke marrë një hua me qëllim. Papa pranoi Rendin jezuit më 5 prill 1540.

Benjamin Disraeli, autori dhe kryeministri i Britanisë së Madhe në 1868, dhe 1874-76, vetë një çifut, shkruante në librin e tij "Coningsby" (Londër, 1844) që të parët e Jezuitëve kanë qenë jehudi. Në këtë mënyrë të re, të gjithë anëtarët ishin nën mbikqyrje të Loyola-së.

Ishte një hebre jezuit Kardinali Roberto Bellarmino (1542-1621), i cili urdhëroi që filozofi Filippo Giordano Bruno të digjet në 17 shkurt 1600.

Në 1771, Weishaupt 23-vjeçar u takua me Kolmer, një danez Kabbalist çifut i cili sapo qe kthyer nga Egjipti. Kolmer e mësoi Weishaupt në të fshehtat magjike Osiris, Kabbala dhe Lëvizjen Alumbrado. Nesta Webster supozohet se kishte qenë i njohur në Itali si Altotas, master i Cagliostro. njohuritë okulte të Kolmerit bënnjë përshtypje të thellë te Weishaupt, i cili më pas zgjodhi piramidën egjiptiane si simbol i pushtetit të Illuminatit, ndoshta duke përdorur një ilustrim nga libri "Pyramidography" (1646) nga Jean Greaves, profesor i astronomisë në Oksford.

Një vit më parë (1770), Weishaupt i ishte dhënë një post si lektor i kishës në Universitetin e Ingolstadt. Ai më vonë ka marrë gradën e mjekut të tij dhe në 1773, në moshën 25, u bë profesor në universitetin e njëjtë. Gjatë një periudhe të shkurtër edhe ai mbajti postin kryesor. Në 1800, universiteti u transferua në Landshut dhe prej andej në Mynih në 1826. Kjo nuk ishte rastësi që Rendi i Illuminatit u themelua në fillim të majit.

Në mesin e hebrenjve Kabbalist, kjo datë, 15 (1,5), simbolizon numrin e shenjtë të Zotit dhe kështu u bë festë e tyre okulte. Sipas Johann Wolfgang von Goethe, 1 maji - një ditë më pas Walpurgis Night - është dita kur forcat e errëta mistike festojnë.

Në këtë kohë një çifut me emrin Mayer Amschel (i lindur më 23 shkurt 1744) ishte duke u mësuar të bëhet një rabin. Amschel jetonte me prindërit e tij në geton hebraike të Frankfurtit. Ai më vonë e mori emrin Rothschild. Ishte Mayer Amschel Rothschild, i bindur plotësisht Weishaupt ,të pranojë doktrinën Kabbalistike Frankist dhe që financohet më pas nga Illuminati.

Rothschild i kishte dhënë Weishaupt detyrën e restabilizuesit të lëvizjes vjetër Alumbrado për çifutët Kabbalist. Teoria Kabbala përfshin vetëm mësimet e fshehta për Perëndinë dhe natyrën. Por Kabbala praktike (të tilla si Frankismi) përpiqen për të ndikuar në çështjet e kësaj bote. Ajo përfshin përdorimin e amuletes dhe numrat magjik si dhe ngjall frymërat e liga. Si Talmudi dhe Midrash përmbajnë informata Kabbaliste. ("Doktrinat e lashta orientale Sekrete dhe çifute", Leipzig, 1805.)

Jakob Frank (1726-1791) ishte fenomeni më të frikshme në historinë çifute, sipas profesorit hebraik Gershom G. Scholem. veprimet e tij ishin krejtësisht të pamoralshme. Rabbi Marvin S. Antelman tregon në librin e tij "për të eliminuar narkotik" (New York, 1974) se ka pasur një lidhje të qartë mes Frankismit dhe Illuminismit të Weishauptit. Qëllimi i Frankistëve ishte për të punuar në fshehtësi për të vendosur supremacinë botërore hebraike. Profesori Scholem ka dokumentuar qartë që ata kishin arritur pushtet të gjerë politik.

Jakob Frank (në të vërtetë Leibowicz) u lind në vitin 1726, në Galicinë polake. Ai konvertohet zyrtarisht në katolicizëm, por ky ishte thjesht maskim. Jakob Frank u burgos në 1760 për të vazhduar për të mësuar Kabbala (Zohar) dhe për ushtrimin e ritualeve të fshehta çifute. Në 1773, rusët sulmuan rajonin e Polonisë, ku u mbajt Franku rob. Ai u lirua dhe shkoi në Offenbach (afër Frankfurtit am Main), në Gjermani, ku ai filloi të çojë një jetë luksoze dhe të egër.

Veprat e tij ishin të liga, personaliteti i tij i keq. Ky informacion vjen nga librat e profesor Gershom G. Scholem "Kabbala" (Nju Jork dhe Scarborough, 1974), Sabbatai Zevi "(New Jersey, 1973) dhe "The Messianic Idea in Judaism" (New York, 1971).

Jakob Frank përmbledh doktrinën e tij në librin e tij "Fjalët e Zotit". Ai deklaroi se Zoti krijuesi nuk ishte i njëjtë si ai që e kishte shpallur veten te Izraelitët. Ai besonte se Zoti ishte i lig. Franku shpalli veten si Mesia i vërtetë. Ai u zotua të mos thotë të vërtetën, hodhi poshtë çdo ligj moral, dhe deklaroi se e vetmja mënyrë për një shoqëri të re ishte me shkatërrimin total të qytetërimit të pranishëm. Vrasje, përdhunim, incest dhe derdhje të gjakut janë veprimet krejtësisht të pranueshme dhe rituale të nevojshme.

Franku ishte një nga ata çifutë të fortë që adhuruan demonët. Ekstremistet judenjë ishin veçanërisht të e djallit të quajtur Sammael. (CM Ekbohrn, "100 000 ord frammande" / "100 000 Fjalë të Huaja", Stokholm, 1936, f. 1173.)

Johann Joseph Adam Weishaupt u lind më 6 shkurt 1748 në Ingolstadt, nga ana e Danubit, në Bavari, në një familje hebreje të asimiluar. (Pouget de Saint Andres, "Les auteurs de la depo Franceze revolucion", f. 16.) Babai i tij ishte një profesor në Universitetin e Ingolstadt. ("The Trail of the Serpent", Hawthorne, 1936, f. 68.)

Ai ishte i edukuar në një manastir jezuit dhe studioi ligjin, letërsinë dhe filozofinë ateiste. Në 1773, Weishaupt 25-vjeçar u largua nga Rendi jezuit. Kjo mund të ketë qenë, sepse ai kishte zhvilluar ideologjinë e tij të pavarur, por shpërbërja e mëvonshme e Rendit jezuit në 1773 nga Papa Klementi XIV mund të ketë qenë edhe një faktor.

Rendi jezuit në Francë, Spanjë, Portugali, Napoli dhe Austri ishte shpërbërë. Disa vjet më vonë, Weishaupt është "Perfektibilist" filloi Rendi për të punuar kundër Kishës Katolike Romake. Në 1814, megjithatë, se Rendi jezuit u krijua dhe përmes infiltrimeve të reja u bë më i fuqishëm se kurrë më parë. Në 1775, profesor Weishaupt u bë anëtar i lozhesh Theodor zum guten Rat me eklektik freemason.

Më vonë, Weishaupt ka për të përdorur këtë pikëmbështetje në Mynih për të lejuar Illuminatin e tij të depërtojë në të gjitha llozhat masonike e tjera, për shkak të faktit se ai kishte ndikim të madh mbi lozhën me Mjeshtrin e Madh të saj, Profesor Franz Benedict (Xaver) von Baader, i cili u bashkua me Illuminatin.

Ishte Baron von Adolf Knigge (i lindur më 16 tetor 1752 në Breden , vdiq 6 maj 1796 në Bremen), bashkëpunëtori më i afërt i Adam Weishaupt, të cilët më vonë ndihmuan atë për të fituar hyrje në organizata të ndryshme masonike. (Pat Brooks, "Kthimi i Puritans", North Carolina, 1976, fq. 68-69.) Në 1777, ai mori shkallën më të lartë të tamplier Knights (kalorës i Qipros) në Hanau. Knigge 27-vjeçar u bashkua me Illuminatin në Frankfurt në 1780 nën pseudonimin e Philo (Philo origjinal ishte një dijetar çifut).

Illuminati filloi të punojë në mënyrë aktive sidomos pas hyrjes së Adolf von Knigge në korrik 1779. Baron von Knigge gjithashtu shkroi librin "Lidhja Shoqatave me Popullin". Ai mblodhi së bashku shumë burra të fuqishëm.

Kjo ishte kryesisht në sajë të Philo-s se përhapi organizata në gjithë Gjermaninë. Të dy favore financiare dhe seksuale janë përdorur për të fituar kontrollin e njerëzve në vendet e larta.

Në këtë kohë, Illuminati fitoi kontrollin e çdo mënyre masonike në botë. financuesve të rëndësishme u bashkua organizata: Speyer, Shuster dhe të tjerët. Judenjtë, pra kishin fituar një pozitë shumë të fuqishme.

Baza e tyre e operacioneve ishte Frankfurti.

Jezuitët e kishin mësuar shumë Weishaupt, jo më pak edhe për moralin e tyre të dyshimtë. Ai i inkurajoi bashkëpunëtorët e tij më të ngushtë për të përdorur gënjeshtrën si një mjet për të shmangur dhënien e çdo shpjegimi të vërtetë publikut. Krerët e Iluminatit të cilët u panë si kundërshtarët e tyre dhe të rrezikshëm si dhe të tjerët që mund të ishin një kërcënim për të fshehtat e Rendit ishin helmuar. (Gerald B. Winrod, "Adam Weishaupt - a Human Devil")

Weishaupt mori motrën e gruas shtatzënë dhe pa qenë në gjendje të paguaj 50 marka për një operacion të paligjshëm, ai u përpoq pa sukses për të sjellë një abort nga përdorimi i drogës. Një djalë u lind më 30 janar 1784.

Më vonë, Weishaupt papritmas u bë i pasur ...

Në 1777, Iluminati filloi të bashkëpunojë me të gjitha llozhat masonike (sidomos me The Grand Orient) në mënyrë që t'i infiltrojë ato. Duka i Brunswick, Mjeshtri i Madh i Gjermanisë, tha në 1794 se llozhat masonike ishin të kontrolluara nga Iluminati. Kur Weishaupt u bë një anëtar i Grand Orientit, Llozha u mbështet financiarisht nga Mayer Amschel Rothschild (1743-1812), sipas historianit britanik Nesta Webster.

Bernard Lazar, një autor i njohur hebre, shkroi në "L'Anti-semitisme", në 1894, që vetëm hebrenjtë Kabbalist e rrethuan Weishaupt. Dokumentet e konfiskuara tregojnë se Illuminati ka kryer funksione më të vogla kryesor, 17 ishin çifutë (për shembull, 40%). Përqindja më e lartë e shikuar në rradhët më të mëdha ishte përqindja e hebrenjve.

Edhe fakti që selian e Illuminatit në Ingolstadt u shndërrua më vonë në një sinagogë që ishte simbolike e këtij komploti. Lazar ka deklaruar se të gjitha këtA hebrenjë u bënë agjentë të revolucionit, sepse ata kishin "shpirtra revolucionar". Kanë qenë katër hebrenj veçanërisht të rëndësishëm në udhëheqjen e Illuminatit: Hartwig (Neftalit Herz) Wessely, Moisiu Mendelson, bankieri Daniel von Itzig (1723-1799) dhe biznesmeni David Friedländer. (La Vieille Francë, 31 mars 1921.)

Të gjitha të iniciuarit kishin marrë një zotim "për heshtje të përjetshme dhe besnikëri të pandryshueshme dhe nënshtrim të plotë te Rendi".

Çdo anëtar ka bërë premtimin:

"Unë premtoj jap atë që është më e mira në mua për Rendin, unë jam gati të shërbejë me pasuri personale, nderin tim dhe gjakun tim ... miqtë dhe armiqtë e Rendit do të bëhen miqtë e mi dhe armiqtë e mi. .. "

Së fundi, çdo anëtar i ri ishte paralajmëruar:

"Nëse ju jeni një tradhtar dhe një fajtor për dëshmi të rreme, atëherë e dini se vëllezërit do të marrin armët kundër jush. Mos shpresoni për të ikur apo për të gjetur një vend për t'u fshehur. Kudo që jeni, turpi, mospërfillja dhe zemërimi i vëllezërve do të ndjekin dhe vuajtje në gjirin tuaj do jetë thellë."

Shumica e anëtarëve ishin drejtuar për të besuar se shkalla e ulët e misterit ishte më të larta. Disa anëtarë kanë qenë të informuar për qëllimin e vërtetë të Rendit.

Dorëshkrimi i vjetër i Iluminatit ishte paraqitur në aspektin masonik me gënjeshtra të përshkruara, tradhti, dhunën, torturat dhe vrasjet me qëllim të arritjes së të gjitha qëllimeve. Shumë anëtarë besonin për veten e tyre për të punuar për një përmirësim të botës. Ata kurrë nuk mendonin se qëllimi i vërtetë i Weishaupt ishte për të krijuar Novus Ordo Seclorum, një program global për dominimin e botës.

Princat protestant dhe krerët në Gjermani ishin të predispozuar për të planifikuar zyrtarët e Weishaupt për shkatërrimin e kishës katolike dhe se ata kërkonin anëtarësim në Rendin e tij. Nëpërmjet këtyre burrave Weishaupt mori kontrollin mbi Rendet masonike, në të cilat ai dhe miqët të tjerë të tij hebraike ishin iniciuar në 1777. Për të parandaluar principatat përtë kuptuar qëllimet e vërteta të Iluminatit, ai parandaloj kontaktin e tyre me gradat më të larta.

Gjatë vitit në vijim Rendi ishte përhapur ekskluzivisht përmes Bavarisë jugore.

Më vonë, ai fitoi një pikëmbështetje edhe në Frankfurt, Eichstadt dhe qytete të tjera, sipas "Vagledning for frimurare" / "Udhëzues për Freemason", Stokholm, 1906, f. 166./ Zyrtarisht, Illuminati është dashur për të përhapur virtyt e urtësi, e cila ishte për të mposhtur të keqen dhe marrëzinë. Ata donin të bënin zbulime të mëdha në të gjitha degët e shkencës. Illuminati duhej të kultivonte fisnik, njerëz të shquar.( po ashtu sipas "Udhëzues për Freemasonët").

Në këtë kohë, njerëzit në vijim u bashkuan me Illminatin:

* Libërshitësi dhe shkrimtari Christoph Friedrich Nikolai (1733-1811), pseudonimi i të cilit u bë Lucian
* Duka Ernst von Gotha
* Heinrich Pestalozzi, të cilit sistemi pedagogjik i gruasë se Leninit, Nadezhda Krupskaya, filloi zbatimin në Rusinë sovjetike
* Duka Karl August
* Baron Herbert von Dalberg
* Count Stolberg
* Baron Franc Tomas Maria von Bassus (i cili u quajt Hannibal më 13 dhjetor 1778)
* Autori, folkloristi dhe filozofi Johann Gottfried Herder (1744-1803)
* Autorit i mirënjohur hebre dhe masoni Johann Christoph Bode (1730-1793), pseudonimi i të cilit ishte Amelius
* Ferdinand i Brunswick-ut
* Profesor Semmer nga Ingolstadt
* Filozofi Franc Baader nga Mynihu
* dhe të tjerë ....

Adam Weishaupt filloi të punojë veçanërisht ngushtë me kreun masonik çifut Musa Mendelssohn(1729-1786).

Mendelssohn u bë udhëzues i padukshëm i Weishaupt. Musa Mendelssohn ishte i njohur zyrtarisht nga hebrenjtë si një shkrimtar i varfër, i cilët u bë një nga filozofët e Gjermanisë me para gjatë "në kohën e Ilminizmit". Ai e quajti veten një filozof dhe një personalitet kulturor. Zyrtarisht, qëllimi i Mendelssohn ishte të "modernizojë" judaizmin në mënyrë që publiku mund të pranojë hebrenjtë kur ata gjoja të heqin dorë nga Talmudismi dhe të "asimilohenr" me kulturën perëndimore.

Mirabeau shkroi një libër në 1787 në lidhje me politikën "reformiste" te Moisi Mendelssohn, për të përhapur edhe më shumë mitet fantastike rreth tij. Në sekret, megjithatë, Mendelson inkurajoi Judenjtë për besnikëri të mbajtur në besimet e etërve të tyre.

Ai udhëhoqi Illuminati në Berlin.

Shpalosjet e para

Nga 1781 e tutje, rezistenca ndaj lëvizjes së Adam Weishaupt ka filluar të rritet. Sulmin e parë zyrtar ndaj Iluminatit është bërë në 1783, 215 vjet më parë. Një kandidat i refuzuar, Johann Baptist Strobl nga Mynihu, ishte i pari që bëri një alarm. Weishaupt-u menjëherë deklaroi se njeriu është një shpifës i painformuar, i pagëdhendur në sjellje dhe fjalime.

Por të tjerët erdhën pas Strobl: Profesor Westenrieder dhe Danzer paralajmëroi gjithashtu në lidhje me aktivitetin e vërtetë Iluminatit, sipas "Vagledning for frimurare" / "Udhëzues për Frimason", Stokholm, 1906, f. 166. Dukesha Maria Anna dhe profesor Joseph Utzschneider në Akademinë Ushtarake në Mynih (që e kishin lënë Iluminatin në 1783), dolën me paralajmërime publike.

Në 1784 Rendi tashmë kishte 3000 anëtarë të shpërndarë në Francë, Belgjikë, Holandë, Danimarkë, Suedi, Poloni, Hungari dhe Itali. Përfundimisht, disa anëtarë të majtë: Zaupser dhe profesorë Grunberg, Renner dhe Cosandey nga Mynih. Në 1 korrik 1784, edhe Knigge i dha të gjitha përgjegjësitë e tij në kuadër të Rendit për shkak të një konflikti me Weishaupt. Ky i fundit, edhe pse pranoi krejtësisht, ky rafinoi planin e reformave, ende kërkonte për të bërë shtesa dhe ndryshime këtu dhe atje. Philo (Von knigge) ishte vonë për t'u kthyer.

Kompania Strobl filloi botimin e disa pjesëve me qëllim polemizues ndajIlluminatit. Është e mjaftueshme të përmendim: "Babo, menschlichen aus dem Leben Gemalde" ("Babo, Përshtypjet nga Jeta e Njeriut").

Këto publikime punuar me efekte të planifikuara. Kur një regjent më konservatore dhe patriotike, Dukë Charles Philipp Theodore (1724-1799), arriti në pushtet në Bavari, ai lëshoi një ndalim të shoqërive të fshehta më 22 qershor 1784. Iluminati dhe frimasonët mbyllën llozhat e tyre.
Frimasonët kërkonin të mbronin veten e tyre publikisht. Iluminati edhe ofroi për të paraqitur të gjitha dokumentet e tyre dhe e la veten të nënshtruar në gjykim publik, por asgjë nuk ndihmoi.

Më 11 shkurt 1785, Weishaupt ishte shkarkuar dhe ndaluar për të jetuar në Ingolstadt dhe Mynih. Në të njëjtën kohë, universiteti u informua se Weishaupt do të arrestohet. Më 16 shkurt, ai u fsheh nga vëllai i tij i Iuminatit - Martin Joseph, i cili ka punuar si një çelësabërës. Një ditë më vonë ai u largua nga Ingolstadt në Nuremberg i veshur me rroba të punës së një zanatçie.

Ai qëndroi në Nuremberg një kohë të shkurtër dhe pastaj udhëtoi për në qytetin e lirë të Regensburg ku ai vazhdoi aktivitetin e tij, por pastaj ndodhë një goditje e fatit dhe policia bie në gjurmë të Iluminatit.

Gjatë hetimit, u shfaqën gjithnjë e më shumë prova të tmerrshme kundër Iluminatit, por ata vazhduan aktivitetet e tyre pavarësisht nga ndalimi. Prandaj, më 2 mars 1785, një dekret më tej është lëshuar që bëri të mundur konfiskimin e pasurisë së Iluminatit.

Më 20 korrik 1785, ndërlidhësi i Iluminatit Lanz Jakob (i cili ka punuar si prift) ishte i goditur nga rrufeja në Regensburg dhe vdiq. Weishaupt ishte së bashku me të. Lanz udhëtonte për në Berlin dhe Silesia dhe mori udhëzimet e tij të fundit nga Weishaupt para se të vdiste. Ai kishte listën e Iluminatit në mantelin e priftit dhe disa gazeta kompromentuan për të. Weishaupt nuk e dinte për këtë dhe u bë viktimë e një komploti. (Kontesha Sofje Toll, "Vëllezërit e Natës", Moskë, 2000, f. 291.)

Policia lokale gjeti dokumente të tjera të rëndësishme në shtëpinë e Lanz , duke përfshirë udhëzime të hollësishme në frëngjisht për revolucionin e planifikuar. Disa nga gazetat ishin drejtuar nga Mjeshtri i Madh i Lozhësh Grand Orient në Paris. Çdo gjë iu dorëzua qeverisë bavareze dhe në 4 gusht 1785 një ndalim të ri u lëshua për shoqëritë e fshehta. Më 31 gusht, u lëshua edhe një urdhër për të arrestuar Weishaupt. Një çmim u vë në për kapjen e Adam Weishaupt në Bavari.

Weishaupt iku në Gotha, ku lluministët, Ernst, Duka i Madh i Sakse-Gotha, mund ta mbronte atë.

Ai i dha Weishaupt-it titullin Këshilltar i fshehtë, dhe i ofroj strehë. Weishaupt qëndroi në Gotha pjesën tjetër të jetës së tij. Ai vdiq më 18 nëntor 1830. Një bust i tij qëndron në Muzeun Germanisches në Nuremberg.

Policia filloi të kërkoi për anëtarët e njohur të Rendit. Iluminati kishte arritur të depërtojë në shumë poste të rëndësishme në shoqëri. Për këtë arsye hetimi i policisë ishte shumë i ngadalshëm. Bastisja në shtëpinë e Zwack, i cili kishte një lidhje të drejtpërdrejtë me dokumentet sekrete të Iluminatit të gjetura në shtëpinë e Lanz-it, u bë vetëm një vit e dy muaj pasi Lanzi u godit nga rrufeja, më 11 dhe 12 tetor 1786.

Më 12 tetor 1786, ata kontrolluan shtëpinë e Dr. Franc Xaver Zwack (Cato) në Landshut ku Iluminati ishte mbajtur letrat e tyre më të rëndësishme. Në vijim të vitit Baron Bassus '(Hannibal) në kala Sandersdorf U kërkua gjithashtu dhe policia konfiskoi edhe më shumë gazeta në lidhje me konspiracion e Iluminatit kundër të gjithë botës.

Në këto dokumente, të studiuara me kujdes në verë të vitit 1986 në arkivat e Ingolstadt, planet për një revolucion botëror u vendosën jashtë dhe këto letra deklaronin qartë se ky operacion shkatërrues do të ishte punë e shoqërive të fshehta.

Disa njerëz të rëndësishëm në Ingolstadt dhe Bavari humbën postet e tyre, disa u burgosën ose u dëbuan nga vendi - por disa prej tyre që janë përfshirë ishin aq të fuqishëm sa që u kursyen. Frimasonët nuk besonin se gjykimi ishte i drejtë, pasi mbrojtja nuk ishte e lejuar.

Në vjeshtën e vitit 1786, Karl Theodor kërkoi që Iluminati të pushojnë aktivitetet e veta. Ata nuk e bën.

Në 1786, janë botuar dy libra të shquara për Iluminatin: "Drei merkwurdige Aussagen" (në të cilat profesorët Griinberg, Cosandey dhe Renner dëshmoinë) dhe "Grosse Absichten des Ordens der Illuminaten" ("Qëllimet e Madhe të Rendit të Iluminatit") me Dëshminë e Profesor Joseph Utzschneider.

Pas një hetimi të gjatë, antarët e grupit zgjedhor urdhëruan që dy veprat që përmbajnë dokumente sekrete të konfiskuara të shtypen nën titujt: "Einige Originalschriften des Illuminaten-Ordens" dhe "Nachtrag von Originalschriften weitern" ("Disa Dokumente origjinale të Rendit të Iluminatit" dhe "Shtojcë e Dokumenteve të mëtejshme origjinale ").

Këto libra i janë dërguar qeverive në Paris, Londër dhe Shën Petersburg, por nuk ishin marrë seriozisht (deri sa ishte tepër vonë). Johann Baptist Strobl shtypi gjithashtu një koleksion të ri të dokumenteve lidhur me Iluminatin në 1787. Sipas "Udhëzues për Frimason", Weishaupt, von Knigge, Bode dhe të tjera "më të shquar të Iluminatit" ishin zemërgjerë, të ndershëm dhe burra me qëllim të mirë të cilët aspironin drejt mirësisë dhe drejtësisë.

Disa personalitete vërtetë të larta kulturore e lejuan veten të mashtrohen nga propaganda e aftë e Iluminatit. Adam Weishaupt, si një propagandistik i aftë, kishte shkruar më parë librat "Një falje për Iluminatin" (1786), "Das System der Verbesserte Illuminaten" / "Sistemi i përmirësuar i Iluminatit" (1788), "Spartacusi dhe Philo", (1794), dhe të tjerë.

Kur Illuminati u ndaluar më 4 gusht 1785, Zwack iku në Augsburg dhe nga atje për të Weslar. Pas vdekjes së zgjedhës, Zwack u kthye në Bavari, ku ai u rikthye si shërbyes civil. Von Knigge udhëtoi në Bremen, ku vdiq si një oficer britanik më 6 maj 1796. Disa anëtarë të tjerë u pushuan nga postet e tyre. Të gjitha sipas Mjeshtrit te Madh të Iluminatit, Leopold Engel.

Edhe poeti i madh Johann Wolfgang von Goethe u bë një mason në 1780 dhe u bashkua me Iluminatin disi më vonë në 1780. Pseudonim i tij në kuadër të rendit ishte Abaris. ("Geschichte des-Illuminaten Ordens" / "Historia e Rendit të Iluminatit" nga Leopold Engel, Berlin, 1906, fq. 355-356). Por, përfundimisht ai ishte në gjendje të shihte përtej mashtrimit të tyre.

Iluministi Goethe i shkroi Bode-s, një anëtar, më 22 qershor 1784:
"Më besoni, botën tonë morale e pengojnë tunelet nën-tokësore, bodrumet dhe kanalizimet, si një qytet i madh që është zakonisht, pa dikënd që të mendojë për lidhjet e tyre. Ajo është e kuptueshme për mua ose ndonjë person tjetër të shkolluar në qoftë se ndonjëherë ngrihet tym nga një plas, ose në qoftë se janë dëgjuar zëra të çuditshëm ... "

Te komplimentoj per gjithe kete pune qe ke bere,por nese me lejohet doja te ju pyesja se ky shkrim a eshte nje punim i juaji bazur ne referenca te literatures ku je bazuar, apo per punimin e ke marre nga nje burim tjeter informacioni?

Arsyeja qe e ngrej kete pyetje,ka te beje me faktin e thjeshte qe,kur kemi perballe nje shkrim te tille mbi nje ceshtje te rendesishme,burimi i informacionit eshte i nevojshem per vertetesine qe paraqet kjo ceshtje, pasi nese eshte nje punim individual i juaji,bazuar ne referenca quazi-te sakta te nje literature te pasur,me ben qe ta shoh me sy shume serioz kete shkrim qe ke paraqitur, bazuar ne personalitetin tend qe nuk do beje gjithe kete pune per te "akuzuar" nje shoqeri te tille.

Por nese ky shkrim ka nje burim te vetem info, atehere do me duhej ta shoh edhe jo aq si te vertete...

Me beri pershtypje,nje kerkese e nje anetari tek nje teme qe ishte kycur,dhe kjo kerkese kishte te bente me nje lutje te te madhit Faik Konica,qe meqe aty tema ishte kycur,po e postoj ketu sepse ka shume lidhje me kete ceshtjen tone ketu:

"Ati yne qe je ne qiell,jepna fuqine ta mbajme gojen e mbyllur,kur s'kemi gje per te thene. Falna durimin te thellojme nje pune,perpara se te shkruajme mbi te. Frymezona me nje ndjenje te mprehte te drejtesise,qe te flasim jo vetem me paanesi,por edhe te sillemi ashtu! Shpetona nga grackat e gramatikes,nga shtremberimet e gjuhes dhe nga lajthitjet e shtypit.
Ashtu qofte" (Lutje/Faik KONICA)

Se pari kjo lutja (Lutja e shkrimtarit), do te ishte mire, besoj, te vihej ne krye te cdo teme, pervec te tjerash, per te na kujtuar se forumi nuk eshte ring boksi, as arene gladiatoresh qe mundohen ti shpujne me shpata e hanxhare, "kundershtaret" ne ide.

Forumi eshte vend per shkembime idesh e pikpamjesh, dhe ndoshta nuk duhet te kene vend disa njerez qe ne vend te opsioneve te tyre, ne vend te kunderargumentave, leshojne poshterime, tallje, e sarkazma; te cilat e pavleftesojne forumin.

Fenomene te tilla, te shemtuara une kam konstatuar disa here, jo pikerisht ne kete teme, por ne tema te tjera.

Nqs, me pranohet, u sugjeroj Administratoreve apo Moderatoreve, te nderhyjne me shume, me shpesh, e ne menyre me kategorike, ne rastet kur disa njerez hedhin ide apo argumente, brenda etikes (pa fyer, pa poshteruar kend), ndersa disa te tjere, ne vend qe te reagojne me profesionalitet e kulture komunikimi, ulerasin, e mundohen te dekurajojne anetaret, me "peshtyrje" apo cinizem pervers.

Kete sugjerim e bera, ne shenje vleresimi per forumin, i cili eshte nje Porte Komunikimi e percjelljeje te nje kulture jo te perditeshme, e mjaft te rrendesishme.

Jemi ketu per te kembyer mendime, dhe jo per tu fyer ne menyre te vetedijshme e te qellimte, nga njerez qe kane probleme me veten, me vetevleresimin etj.

Me duket se i kam bere nje pyetje te rendesishme,autores se temes,por si duket nuk eshte hera e pare qe ai qe hedh temen nuk shqetesohet edhe aq me pas,se cfare ndodh me vete temen,nejse u mesova tashme,asgje per t'u cuditur.

Meqe eshte keshtu puna,nuk po shqetesohem me edhe une tani e tutje,por ja qe e kam pak te veshtire te heshte para shkrimeve te njeanshme,dmth me padrejtesite,dhe po cek vetem nje gje,se po u zgjata me detaje te tjera mbi kete ceshtje,vlen nje keshille qe me ka dhene nexus ne fillim tek nje koment :"disa tema jane te paperballueshme per shqiptaret"
Ajo gje per te cilen deshiroj te ndalem pak tani,eshte pikerisht mbi ate mbylljen e kesaj teme,mbi ate qe thote Gete mbi Iluminatin.

Se pari,me ben pershtypje qe figura te tilla si Gete,perdoren sipas qejfit dhe interesit ne shkrimet e njerezve;kur nuk jane ne gjendje te perceptojne ate qe transmeton Gete,e quajne Geten mason dhe genjeshtar,mason si gjithe te tjeret qe adhurojne djallin(e supozuar) ndersa kur iu leverdis interesit te tyre,e permendin Geten si te afte te kuptoje tradhetine e masoneve....

Se dyti,dhe kjo eshte me e rendesishmja;fakti qe Gete paska zbuluar tradhetine e masoneve (ashtu sic supozohet me lart ne teme),kjo nuk do te thote se gete pushoi se qenuri nje mason i devotshem dhe adhurues i Perendise.
Qe te behesh mason,nje nder kushtet themelore,eshte te njohesh dhe respektosh besimet dhe kulturat e ndryshme,t'i besh pjese e personalitetit tend,qe te te linde ne shpirt ndjenja e barazise njerezore dhe vellazerise me cdo qenie. Kete i solli Getes Masoneria,perballjen dhe njohjen e cdo besimi,kulture.....prandaj Gete,para se te behej mason,sulmonte dhe quante Profetin Muhamed si mashtrues,por me t'u bere pjese e Masonerise,ndryshoi mendim mbi kete dhe mjafton te lexosh permbledhjen me poezi te Getes "Divani perendimoro-lindor", qe te bindesh (eshte fakt konkret ky,nuk po e shpik une),jo vetem kaq por mesoi edhe arabisht...
Nje respekt te tille Gete e kishte per cdo fe,cdo besim,cdo kulture,cdo qenie njerezore,sepse jo me kot ishte Mason....
Tani po e mbyll me ate lutjen qe kam shkruar ne nje koment me lart: "Ati yne qe je ne qiell........frymezona me nje ndjenje te mprehte drejtesie....."

Meqe me mbeti muhabeti te Gete,po e mbyll muhabetin po me Gete-n,duke ju pershendetur te gjitheve me keto vargje te Gete-s:

E Zotit eshte Lindja
I zotit eshte Perendimi
Tere tokat nga Veriu ne Jug
Prehen ne paqen e duarve te Tij
(J.V.Gete)

Nuk e di, a mund ta gjesh Yasmin, nje konsiderate qe shpreh Gete per Kuranin, ku mes te tjerash e vlereson si "nje poeme e pamate...", ne kuptimin e larte te fjales.

Kur kam te bej me deshira te pastra te njerezve, keto deshira ne nenvetedijen time per mua jane si urdher, prandaj kjo deshira e paster e Idlir per mua eshte si urdher qe dua ta zbatoj me shume deshire...

Gete,ka thene disa gjera per Kur'anin , te cilat po i citoj tani:

"Qofte e lavderuar, nata e bekuar, ne te cilen Pejgamberit te Zotit iu shpall nga lart, Kur'ani me perkryeshmerine e tij"

"Sa here qe ne i drejtohemi Kur'anit, ne fillim nuk na terheq, por ai gjithnje behet edhe me shume terheqes, na mallengjen dhe ne fund na detyron ta nderojme....Stili i tij ne pajtim ne kontekstin dhe qellimin e tij, eshte i rrepte, madheshtor dhe i mrekullueshem, gjithnje i lartesuar. Keshtu ky liber do te ushtroje ndikim shume te fuqishem gjate kohes."

"Kur'ani duhet pare si Ligj Hyjnor dhe jo si ndonje liber njerezor, i bere per edukim apo per argetim"

"Ndoshta, ne asnje gjuhe tjeter shpirti, fjala dhe shkrimi nuk mund te trupezohen ne menyre kaq origjinale"

"Askush nuk duhet te habitet me efikasitetin e larte te Librit. Per kete ai eshte cilesuar jo si i krijuar(sajuar) dhe i perjetshem, (si fjala ) e Zotit nga ana e admiruesve te vertete te tij"

Me konsiderate te larte per Kur'anin, nuk eshte shprehur vetem Gete, por edhe personalitete te tjera te medha historike si: Volteri, Pushkini, Napoleon Bonaparti.....figura keto te njohura boterisht si masone te perjetshem...

Tani nuk mund te rri pa e thene edhe kete : eshte e kuptueshme besoj se pse kastriot myftaraj sulmon Masonerine dhe Islamin....S'po e komentoj me teper, kuptojeni vete...

Thank You!

interesante